[ الترجمة : ] ولم أقف في الرجل إلّا على قول العلّامة رحمه اللّه في القسم الأوّل من الخلاصة « 1 » : إلياس الصيرفي خيّر ، من أصحاب الرضا عليه السلام . انتهى . ومن الغريب استظهار الميرزا « 2 » رحمه اللّه كون المراد به ابن عمر الآتي والحال أنّ العلّامة رحمه اللّه ذكره بعد هذا بلا فصل ووصف هذا ب : الصيرفي ، وذاك ب : البجلي ، وعدّ هذا من أصحاب الرضا عليه السلام ، وذاك من أصحاب الصادق عليه السلام . ولقد وافقه على هذا الزعم وهذه الدعوى صاحب الحاوي « 3 » ، حيث قال - بعد عنوان إلياس هذا ، وذكر مثل ما نقلناه عن العلّامة رحمه اللّه ما لفظه - : قلت : لم نر في شيء من كتب الرجال إلياس هذا ، وإنّما الموجود إلياس بن عمرو البجلي كما سيجيء بلا فصل ، وما تكلّمنا عليه ، وإنّ كلام العلّامة وهم . انتهى . ثم عنون إلياس بن عمرو البجلي الآتي ، وذكر مثل ما يأتي ذكره عن النجاشي والخلاصة ثم قال : قلت : قد ذكر في الخلاصة أيضا عقيب هذا إلياس الصيرفي وقال إنّه : خيّر من أصحاب الرضا عليه السلام ، وقد حكيناه ، وهذا

--> ونقل في هامش الصحاح عن ابن دريد في الاشتقاق أنّه جعله عربيّا في لغتيه ، فهو في لغة من يهمزه من مادة ( ألس ) ، وفي لغة من لا يهمزه من مادة ( يئس ) . ( 1 ) الخلاصة : 23 برقم 2 وذكر قبله بلا فصل : إلياس بن عمرو البجلي شيخ من أصحاب أبي عبد اللّه عليه السلام متحقق بهذا الأمر ، وهو جدّ الحسن بن علي بن بنت إلياس ثقة ، وعنونه المؤلّف قدّس سرّه ، فراجع . ( 2 ) في منهج المقال : 63 . ( 3 ) حاوي الأقوال 3 / 308 برقم 1299 [ المخطوط : 229 برقم ( 1209 ) من نسختنا ] .